Vạn Tiên Tịch Diệt – Ta Có Thể Nhìn Thấy Nhân Quả
♡ 293 · 👁 5k
Truyện chữ
Kẻ giết gian tế, không tội. Kẻ giết người, không thưởng. Hệ thống cảnh giới: Nhất Thập Nhị tầng khí trong thân (Khai Mạch) Tam Hồn Thất Phách khí xuất thần (Ngự Viên) Bát Mạch Cửu Khiếu Thập Toàn phá (Hoá Thành) Thập Nhất Thập Nhị Diện Chi chân (Trấn Quốc) Hệ Thống Khác: Trúc Lâm Địa Cương Thể Kỹ Thanh Vân Cửu Chân Long Võ Công hệ thống bên Hạo Nguyên Yêu Ma - Quỷ Quái - Hung Thần Tinh Lưu ý: Truyện đi chậm, nặng về chính trị và tâm lý hơn là đánh nhau lên cấp. Có máu, có chửi thề, có người chết. Ai thích truyện dựng thế giới kỹ và không vội thì chắc sẽ hợp. Không phù hợp với bạn đọc nhỏ tuổi hoặc không thích ngôn ngữ thô.
♡ 293 · 👁 5k
♡ 10 · 👁 797
♡ 61 · 👁 2.9k
♡ 89 · 👁 4.7k
♡ 36.8k · 👁 65.4k
♡ 423 · 👁 12.7k
♡ 188 · 👁 0
♡ 18 · 👁 2k
♡ 74 · 👁 2.1k
♡ 55.6k · 👁 468k
♡ 31.9k · 👁 39.6k
♡ 416 · 👁 142k
♡ 97 · 👁 2.7k
♡ 417 · 👁 415k
♡ 1.9k · 👁 31.1k
12 chính kinh ở cảnh giới Khai Mạch mà tôi nghĩ ra dựa trên 12 kinh mạch chính trong Y học cổ truyền là hệ thống 12 đường dẫn truyền khí huyết kết nối trực tiếp với 12 tạng phủ trong cơ thể. Phân loại 12 chính kinh Hệ thống được chia đều thành 6 kinh Âm (liên quan đến 6 tạng) và 6 kinh Dương (liên quan đến 6 phủ), phân bố ở cả tay và chân: 1. Ba kinh Âm ở tay (Thủ tam âm) • Thủ Thái Âm Phế (kinh Phế) • Thủ Thiếu Âm Tâm (kinh Tim) • Thủ Quyết Âm Tâm Bào (kinh Màng tim) 2. Ba kinh Dương ở tay (Thủ tam dương) • Thủ Dương Minh Đại Trường (kinh Ruột già) • Thủ Thái Dương Tiểu Trường (kinh Ruột non) • Thủ Thiếu Dương Tam Tiêu (kinh Tam tiêu) 3. Ba kinh Âm ở chân (Túc tam âm) • Túc Thái Âm Tỳ (kinh Tỳ/Lá lách) • Túc Thiếu Âm Thận (kinh Thận) • Túc Quyết Âm Can (kinh Gan) 4. Ba kinh Dương ở chân (Túc tam dương) • Túc Dương Minh Vị (kinh Dạ dày) • Túc Thái Dương Bàng Quang (kinh Bàng quang/Bọng đái) • Túc Thiếu Dương Đởm (kinh Mật)
Lần đầu nghe giọng Huế kiểu k hiểu mô tê gì luôn bay =)))
hay nha
mình nv ha
Đôi lời về Én Then Lúc nghĩ xem người trong truyện gửi thư cho nhau bằng cách nào, thứ đầu tiên hiện ra trong đầu tôi là chim bồ câu. Rồi tôi gạch đi ngay. Bồ câu đưa thư là hình ảnh của phim châu Âu, của truyện Tàu, chứ không phải của trời đất mình. Tôi bèn quay về núi rừng phía Bắc, nơi người Tày, người Nùng vẫn giữ tục hát Then. Trong tín ngưỡng ấy, thầy Then là người đứng giữa cõi người và Mường Trời, theo tiếng đàn tính lẳng lặng mà đi lên trời, mang lời của dân bản dâng lên trên. Nói cách khác, Then vốn đã là một nghề đưa tin, chỉ có điều tin đi xuyên qua các cõi. Thực hành Then được UNESCO công nhận năm 2019, và với tôi nó là một trong những thứ đẹp nhất mà đất mình còn giữ được. Còn vì sao lại là chim én? Vì én là con chim gần gũi với người Việt nhất. Én liệng là xuân về, ai cũng biết. Một con chim nhỏ bé như thế, dập dờn bay qua những vết nứt của trời đất để mang một cuộn thư bằng ngón tay, tôi thấy nó vừa nhẹ nhàng vừa có cái gì đó rất buồn. Én Then trong truyện là hư cấu. Năng lực của nó, luật lệ của nó đều do tôi bịa ra. Nhưng thầy Then thì tôi cố viết sao cho đúng với cái tinh thần mà cộng đồng người Tày, người Nùng kính trọng: người có nghề, có đạo, trọng ơn nghĩa hơn bạc vàng. Nếu bạn đọc là người Tày, người Nùng, hoặc hiểu về Then hơn tôi, mà thấy chỗ nào tôi viết chưa phải, xin cứ thẳng thắn góp ý. Tôi mượn của các bạn một thứ quý, nên ít nhất phải giữ cho nó đúng.
😁 mong là cùng nhau phát triển
Có phải bạn là Đại hiệp Mèo bên Tacgiaviet k? Cảm ơn bạn nhé! Chúc truyện thành công!
Ủng hộ hai bộ truyện của tui đc hong " đại ngụy cảnh xuân" và "gửi yonsei, lần đầu biết yêu" nhé
+1 ủng hộ nhé! Mong bạn cũng ủng hộ truyện mình!