Mao Sơn Tróc Quỷ Nhân: Tân Đạo Kỷ

Mười năm sau thời đại huy hoàng của những huyền thoại Đạo môn, nhân gian tự cho rằng thời kỳ yêu ma hoành hành đã lùi vào dĩ vãng. Nhưng dưới lớp vỏ bọc phồn hoa của những tòa cao ốc chọc trời, thứ thực sự vận hành thế giới ngầm lại là những trận pháp yểm mệnh tàn độc, những tập đoàn bất động sản dùng máu người đổi vượng khí, và bóng tối rợn ngợp của tàn dư Thái Âm Sơn đang nứt vỡ từ lòng đất. Và ở trung tâm của cái bẫy cõi âm ấy... lại xuất hiện một gã đạo sĩ nghèo rớt mồng tơi. Tần Mặc: Truyền nhân Mao Sơn, đỉnh phong Chân Nhân, tu vi thâm hậu nhưng ví tiền lúc nào cũng sạch bách. Triết lý sống của hắn rất rõ ràng: Trừ tà diệt ma là tích đức cho đời, nhưng thấy tiền mà không sáng mắt là có lỗi với tổ tông. Hắn mở mồm là đòi phí dịch vụ, hở ra là chửi thề, tính tình lươn lẹo, cợt nhả. Thế nhưng, cứ mỗi lần vung thanh kiếm gỗ đào dính băng dính, cắn ngọn tay phun tinh huyết rồi gầm lên câu khẩu quyết kinh điển: *— "Thiên địa vô cực, càn khôn tá pháp!"* Thì dẫu là Lệ quỷ trăm năm hay ác linh tột cùng cũng phải hóa thành tro bụi. Vì cạn kiệt tiền nhà và bị sư phụ đạp xuống núi làm sinh viên đại học hòng "hợp thức hóa" nghề nghiệp, Tần Mặc vô tình kẹt vào một vụ án tự tử kỳ quái tại ký túc xá nữ — nơi khởi đầu cho một âm mưu chấn động cả Âm Dương giới. Từ đây, một gã đạo sĩ lưu manh, hám tiền và một nữ đội trưởng cảnh sát hình sự sắc sảo, cực đoan theo chủ nghĩa duy vật (Trầm Anh) buộc phải trở thành đôi oan gia ngõ hẹp. Súng đạn của cảnh sát đối đầu với tà thuật cổ xưa; sự cứng nhắc của pháp luật va chạm với nhân quả của quỷ thần. Giữa một đô thị mà con người đôi khi còn đáng sợ hơn cả quỷ dữ, Tần Mặc sẽ phải dùng cả đạo pháp lởm khởm, cái đầu thực dụng và một đống bùa chú giá rẻ để sinh tồn. Kẻ khác xuống núi để cứu thế cứu nhân. Còn Tần Mặc? Hắn xuống núi trước hết là vì... chưa đóng tiền nhà tháng này.