Chương 35: Chuyện cãi vã của cặp vợ chồng ở phiên chợ nhỏ...
Chuyện cãi vã của cặp vợ chồng ở phiên chợ nhỏ...
Buổi sáng ở một phiên chợ miền biển luôn bắt đầu bằng thứ âm thanh hỗn tạp đặc trưng: tiếng mời chào, tiếng mặc cả, tiếng bước chân sột soạt trên nền đất ẩm cát. Giữa cái không gian lao xao ấy, bỗng vút lên tiếng chói tai của một cặp vợ chồng trung niên ngồi bên sạp rau nhỏ.
"Ông đi đâu mà giờ này mới vác mặt về? Người ta bán hết cả buổi chợ rồi, có mỗi việc phụ tôi mà cũng không làm nổi. Sống cái kiểu gì ích kỷ vừa vừa thôi!" - Người vợ vừa thoăn thoắt xếp lại mấy bó rau muống, gương mặt hầm hầm, giọng lạt xạt như muối xát.
Người chồng mặt đỏ gay, ném mạnh chiếc mũ bảo hiểm xuống đất, gầm lên: "Bà thôi cái đài phát thanh đi được chưa? Tôi đi lo việc chứ đi chơi chắc? Cứ mở miệng ra là chì chiết, làm như mỗi mình bà khổ trên đời này không bằng! Sống với loại người như bà đúng là ngột ngạt, mất hết cả tự do!"
Những người xung quanh bắt đầu ngoái lại nhìn, có người chép miệng thở dài, có người dửng dưng xem như chuyện cơm bữa. Hai con người ấy, giữa phiên chợ đầy nắng và gió, đang dùng tất cả năng lượng của mình để lao vào một cuộc chiến vô hình.
Họ nghĩ rằng đối phương chính là kẻ đang cướp đi sự tự do và bình yên của mình. Người vợ khổ vì người chồng không hành xử theo ý bà; người chồng điên tiết vì người vợ không nói những lời đúng ý ông. Cả hai đều mang một chiếc mặt nạ của "nạn nhân", gào thét đòi người kia phải thay đổi để khỏa lấp cái "muốn" của bản thân.
Họ đâu biết rằng, dù ngày mai ông chồng có bỏ đi bụi để tìm tự do, hay bà vợ có ly hôn để sống một mình, thì cái xiềng xích thực sự vẫn nằm nguyên vẹn trong tâm trí họ. Đó là xiềng xích của sự bám chấp: bám chấp vào một hình mẫu bạn đời hoàn hảo, bám chấp vào cái tôi không chịu tổn thương, và chối bỏ cái thực tại rằng người kia cũng chỉ là một phàm phu đầy khuyết điểm.
Họ đang ở giữa một phiên chợ trù phú, xung quanh là thức ăn, là ánh mặt trời, là dòng người mưu sinh, nhưng tâm trí họ thì đang tự giam mình trong một hầm ngục tối tăm của tâm sân hận. Tự do lúc này đâu cần phải là một bờ bến xa xôi nào. Tự do chỉ đơn giản là một cái buông tay, một hơi thở dài để nhận ra: "Ờ, người ta cằn nhằn vì người ta đang mệt", hay "Ờ, ông ấy muộn vì ông ấy cũng có nỗi lo riêng". Một cái cúi đầu chấp nhận sự bất như ý ngay giữa sạp rau, đó đã là thiền, và đó đã là tự do tuyệt đối.